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  • 阿毘达磨俱舍论叙

    即应无十二处别。   三界五受。经部有身有苦乐至四定,有心有忧喜至有顶  。俱舍不然,色界无男女忧苦。空界无五色喜乐。  缘起,经部缘先起后,然非一法先至后生。俱舍破之,  无明等法,各...

    欧阳竟无

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  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

    住烦恼中的无明住地。   大乘经典将《阿含》的见、爱、无明,分别为五个层次,名为五住烦恼:?见一处住地,即是见惑,见道位中断除。?欲界的欲爱住地。?色界的色爱住地。?无色界的无色爱住地。此三者是三界...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 行愆法师:佛学问答

    心便是在三恶道了。对事来说,天堂地狱不可否定!是有天堂亦有地狱,欲界、色界、无色界,直(竖)来说,二十八层天,横来说,举忉利天,有三十三天,地藏经里面说:有十八层地狱,五百地狱,无量地狱,天堂地狱是由...

    行愆法师

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

    极乐世界没有。我们这个世界地狱的准确位置在欲界天。色界、无色界天没有地狱。一些书上讲,欲界的地狱在地球的东方,但是由于地球自转,白天在东方,晚上就在南方。方向不要去研究。一些修行人多少次往返于地狱、...之内辗转相继,不会到其他的佛世界去辗转相继。不要想着把我接往极乐世界那还好了呢,极乐世界没有地狱,连色界天和无色界天都没有地狱。 接着又说:“五种业感。”地藏王菩萨说:五种大罪,五种类型的大地狱。一者...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    的。总的来说,一些天王也是化身菩萨,欲界天天王是报身菩萨;进入色界,无色界的天王是化身菩萨。佛法既深妙又很简单,这在书本上找不到。 什么是佛的“法性身”?我们就在毗卢遮那佛的法性身当中。法性身是...

    佚名

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  • 佛学常识

    海,更有铁围山为外廓。 合计须弥、铁围两山环抱的大小星球,及七山八海,下自空轮向上,一直到色界的初禅天为止,这名‘一个世界’。以这样一个世界的横竖范围为标准,集合一千个世界,上至色界二禅天为止,名‘小...

    佚名

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  • 佛教常见词汇解释

    无止尽,故称轮回。 欲灭六道轮回的痛苦,必先斩断其贪瞋痴三毒的苦因,此三毒如种子之能生芽,所以众生流转三有(欲界、色界、无色界)不得出离,若断灭我执及三毒,则诸苦亦断。 龙华三会 弥勒菩萨于龙华树下...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    杂染。讲经是与众生共同读诵受持,没有需求、不要回报,这就是没有杂染。 弘传三界。菩萨的一切身行言说都是弘法,在欲界、色界、无色界,即人、天人、天仙等,都是众生的典范、榜样,这是弘传三界。 应身无量。随佛...

    佚名

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    空、体证空的人,他绝不是顽空啊!   ‘一颗圆光色非色’,因为你的心跟空相应,你是溶入那个大圆境智里面,所以叫做‘一颗圆光色非色’。你可以进入色界,也...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 对净土法门若干问题的思考

    中引述大众部的传说,也可以看出大众部的净土思想:青眼如来,在光音──色界二禅天,为了教化菩萨,与无量声闻大众,无量百千大劫,在天宫说法。由此可见,各派声闻学者,都含有此界天宫,或他方佛土的思想[1]。...

    果定法师

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